Durer

Среда (не)принадлежности

Сейчас, когда по Европе гуляет смерть, кажется постыдным мечтать о праздных гедонистических, потребительских, неминуемо поверхностных и безответственных поездках по ней – само мечтание такого рода мнится неуважением к мёртвым и к чужому горю.

Даже оборачиваться мысленно в ту сторону – праздно пялиться вниманием – мне, не способной помочь, – видится недостойным. Уважение к чужому страданию – если не можешь помочь – способно состоять и в том, чтобы отвернуться. Не оскорблять взглядом.

Мечтать о поездках по России, в которой (пока?) не так – получается смелее. Тут нет привкуса кощунства.

Но, конечно, очень думается о том, что шатания по чужим странам и городам без настоящего дела там – это ведь превращение их в собственную побрякушку и забаву, в аттракцион собственной праздности, что уж совсем снижение чужой жизни, которая этого не достойна.

(Это всё выводит на мысль, она же и чувство, что единственно достойное состояние человека и отношение его со средой обитания, средой принадлежности, - то, что опутано иллюзиями – укореняющими иллюзиями – принадлежности и ответственности, что отрабатывается усилиями, требующими себе человека, его участия в как можно больших объёмах.)
скоропись

Трудофф плоды - три, четыре, пять:

скоропись ольги балла (О книгах: Владимир Севриновский. Люди на карте. Россия: от края до крайности. — М.: Бослен, 2019; Александр Стесин. Африканская книга. — М.: Новое литературное обозрение, 2020; Андрей Бильжо. Моя Венеция–2: Книга с фотографиями и рисунками автора, написанная более чем в сорока венецианских точках общепита, хорошо ему известных не понаслышке. — М.: Новое литературное обозрение, 2019) // Знамя. - № 4. - 2020. = http://znamlit.ru/publication.php?id=7585

Севриновский - https://gertman.livejournal.com/291801.html
Стесин - https://gertman.livejournal.com/291976.html
Бильжо - https://gertman.livejournal.com/292288.html
levelek előtt

О насущных иллюзиях

На самом-то деле, для выживания, хоть сколько-нибудь приближенного к полноценному (полному внутренних витальных сил), коренным образом необходима убедительная иллюзия того, что «всё будет хорошо», даже если (а) ни фига не будет, (б) ничего надёжного знать об этом невозможно в принципе. Без такой иллюзии начинаешь задыхаться. (И тому, кто не умеет верить во «всё хорошо», кто чует в этом самообман и невротически боится самообмана как этически недостойного действия, а другого «будет» боится ещё пуще и не бояться тоже не умеет, приходится довольно несладко.)

Вообще, «жить настоящим» при любых мыслимых качествах этого настоящего совершенно невозможно: слишком тесно, в настоящем как таковом исчезающе мало пространства – не того, на котором можно телесно развернуться (без него, в принципе, при всей любви к большим перемещениям, к самому процессу перемещения, при всей грусти по нему - получается обходиться довольно легко; домашнее пространство достаточно насыщено, чтобы не чувствовать сенсорного голода, по крайней мере на долгих первых порах, - насыщено всем, от чувственных стимулов до воспоминаний, которых тут в избытке и которые сами по себе – чувственные стимулы), но психологического, иллюзии (расположенных к тебе, благоприятных для тебя) перспектив. Без них – как в комнате без окна: начинается временнАя клаустрофобия.

Куда больше, чем пространств и вообще всяких экстатических (в смысле экстатики – исступления из пределов обыкновенного) радостей вроде дальних поездок в никак не связанные с нами, спиной повёрнутые к нам жизни – хочется «простой нормальной» жизни, рутинной и стандартной, с обыкновенными иллюзиями её (знамо дело, тем острее хочется, чем с меньшей вероятностью, чувствуешь, она будет возможна). Мнится, будто в ней – именно в рутинной и стандартной, полной инерций и автоматизмов - много-много воздуха. Тоже, разумеется, самообман: стоит человеку чего-нибудь лишиться, как он тут же со страшной силой начинает нуждаться в утраченном и идеализировать его. «Думали, нищие мы, нету у нас ничего». Как же, как же.
szemüveg

... но есть и конструктивные новости. - Трудофф плоды:

О судьбе русского романа как способа высказывания, или о «жанре-реципиенте» и «жанре-доноре» / Лёгкая кавалерия // Вопросы литературы. - № 2. - 2020. = https://voplit.ru/column-post/o-sudbe-russkogo-romana-kak-sposoba-vyskazyvaniya-ili-o-zhanre-retsipiente-i-zhanre-donore/ ; https://gertman.livejournal.com/290875.html
a hold felé

Структурный минимум

Задумала я в посрамление энтропии, прежде всего, знамо дело, внутренней, - делать каждый – но именно каждый - день по небольшому законченному тексту (нижняя граница объёма – тысяча знаков с пробелами, верхняя открыта до самых небес. Главное, чтобы было закончено и имело внятную мысль). Разумеется, совершенно неважно, кто всё это будет читать и будет ли вообще, не для того делается (хотя косвенно, в качестве побочного продукта, и для того тоже), - это чистое упражнение в структурности и осмысленности. Структурный минимум.
ecset

02.04.20.

(Какая прекрасная синестетическая окраска у сегодняшней даты (особенно если записать её как 04.02.): нежно-голубой с нежно-жёлтым, прозрачные, наивные, чистые и хрупкие весенние цвета. И как по-разному ведёт себя цифра 4 - красивейшая из цифр, полная синевой – в зависимости от того, с чем окажется рядом. Каким густым холодом – как ясное небо холодного июля – наливается она, будучи в соседстве с цифрой 7, и сколько в ней обнаруживается тонкой голубизны, стоит ей случиться около цифры 2, - а та и рада желтеть, высветляя, просветляя собственную желтизну, обыкновенно тёмную, угловатую и грубоватую.)
небесный водопой

О, вот что стоит ещё под лапу положить:

Наш с Ириной Прохоровой и Андреем Бильжо сентябрьский (08.09.2019) разговор о Венеции, её смыслах, домыслах, контекстах и даже, может быть, реальности - в радиопрограмме "Культура повседневности":

(тоже ведь умственный продукт? - Да, это он)

http://podcast.govoritmoskva.ru/?p=19483

IMG_6907
Венеция. Моя собственная. 2011 года.
mogendovid

Трудофф плоды

(и да, продолжаем посрамлять энтропию и космизировать хаотическое)

[о книгах и текстах:]

(1) Ефим Гаммер. Голоса пустыни. Роман ассоциаций // Нева. – 2019. - № 6. = https://gertman.livejournal.com/289748.html ;

(2) Александр Иличевский. Вселенная, сознание, знание. – М.: ПЛАНЖ, 2020. = https://gertman.livejournal.com/289798.html;

(3) Елена Макарова. Путеводитель потерянных: Документальный роман. – М.: Новое литературное обозрение, 2020. = https://gertman.livejournal.com/290099.html;

(4) Ольга Медведкова. Лев Бакст, портрет художника в образе еврея. Опыт интеллектуальной биографии. – М.: Новое литературное обозрение, 2019.— (Очерки визуальности). = https://gertman.livejournal.com/290513.html .

// Еврейская панорама. - Апрель 2020. - № 4 (70).